餐飲人,幫幫孩子,別再給他們捐款了……專欄

餐飲界 / kenko / 2019-07-02 14:18:00
救急不救窮,扶智不扶貧!
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這是一個真實的故事縮影:

有一群大山里貧困家庭的小朋友,他們正當年幼時,卻遭遇爸爸病死,媽媽跑了。

他們在本該天真無邪的年紀,卻眼看著爸爸媽媽就這么走遠,從此這個陌生的人世間,他們孑然一人,孤苦無依。

然而哪怕命運向他們揮去重錘,他們依然有一顆向上的心,他們渴望學習,渴望關愛,渴望陪伴,他們需要我們的幫助...

人心肉做,任誰面對此情此景,不慷慨解囊,伸出援手呢?

然后,在我們餐飲行業(yè),卻有這樣一個人,他不但勸阻大家的物資捐贈,還把大家的資助金額限定在500元。

他做出這“千夫所指”之事,卻還振振有詞。他何以至此?我們暫壓了怒氣,跟他走一場公益之旅。

對了,他的名字叫貓哥。

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門里門外兩重天,貧窮卻在門里面

這是一個萬里晴空的夏日,我們一行餐飲人跟著貓哥,來到了大涼山彝族自治區(qū)昭覺縣。

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一路上,我們沉默寡言,各自心里都在勾勒這樣一個畫面:

一個資源貧瘠的,草木不生,土地龜裂,道路不通,破爛不堪的學校,匱乏的師資,封閉的環(huán)境讓這里的村民與世隔絕,他們的認知與外部世界脫節(jié),所以貧窮,不是他們的錯,這是環(huán)境使然。

然而,隨著我們汽車的前進,映入我們眼簾的竟然是這樣的情景:

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這里的環(huán)境,美到窒息,不看導航,隨時都會讓你忘記這是在中國山區(qū),而是瑞士。

隨著車子開進山村,村民的房子出現(xiàn)在我們眼簾,依山傍水,隨手一張都是手機桌面。

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隨行的村干部告訴我們,這些房子是政府補貼建的,一戶人家只要人均出個2500元,封頂10000元,剩下的政府包了。

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(幼兒園)

新建的房子非常漂亮,我們也甚感欣慰,覺得國家這幾年的扶貧力度確實很大,幫助原本住深山里面的貧困人家,紛紛搬遷至城鄉(xiāng),讓一部分特別貧困的孤寡老人老有所依,喪親孤兒幼有所教。

我們來時幻想的畫面沒有出現(xiàn),貓哥之所以“勸阻”資助,是因為村民們已脫貧了嗎?

我們懷揣著了解扶貧成果的目的,來到一部分重點扶貧對象的家里,推開房門,卻看到是這樣一幕,來時幻想的畫面感全部回來了。

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這讓我們所有人詫異,為何門外像歐洲,門內(nèi)像非洲?

比肩瑞士的優(yōu)美環(huán)境,政府補貼建造好房子,肥沃的土地,村村通的公路,滿格的4G網(wǎng)絡,在這樣的環(huán)境中,但凡一個人有一點上進心,都可以活得很體面。

當一切基礎設施都具備脫貧條件,何以當?shù)厝艘廊回毨???/span>導致他們貧窮真正的原因又是什么呢?

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我們眼中的人生悲哀,是他們的常態(tài)

本次行程的重點,是去小學給小朋友送鞋子和“被限定”的500元生活費。

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當我們看到召集而來的小朋友,發(fā)現(xiàn)他們跟城市的小孩同樣有天真無邪的笑臉,同樣有對新鮮事物的好奇心,不同的是,他們沒有父母(單親或雙孤),還有一身臟兮兮的衣服。

貓哥說,我在做公益八年以來,在這里見到太多太多這樣的小朋友,幾乎問十個,十個都說:“爸爸呢?爸爸死了,媽媽呢?媽媽跑了...”

我們認為的人生悲哀,在他們這里是常態(tài)。當我們有人忍不住想哭了,貓哥卻強令我們止住眼淚。

“我對我們的志愿者有一個規(guī)定,就是不能當著小朋友的面哭,你覺得他們可憐,那是從你的角度認為的,他們自己并不覺得自己可憐,他們同樣生活得很開心,因為他們所處的環(huán)境,生活習慣中,大家都是這樣子的,沒有比較,也就沒有什么悲慘可言。而你如果這種悲慘的情緒強加給他們,會剝奪了他們原有的快樂。

確實,當我們把帶去的一包糖送給一個小朋友時,她并沒有自私地藏起來,而是一抓一大把地分給了她的玩伴,路過的長輩…

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“救急不救窮,扶智不扶貧”

在學校發(fā)放完物資之后,我們也深入到一些小朋友家里家訪。

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第一家是一個雙孤家庭,父親病死了,母親同樣也因病去世。

留下他們姐弟四人,最大的姐姐在外打工,最大的哥哥才年僅18歲,由于長年缺乏照顧,早幾年一只胳膊被火燒至殘廢,失去工作能力,賦閑在家。

兩個弟弟,一個15歲,另一個12歲,都正在讀小學。

看到他家徒四壁的屋子,簡陋的家具,臟亂的餐具,貓哥問哥哥:

“每天吃什么?

“米飯”

“除了米飯呢?

“沒有其他的,只有米飯”

“沒有其他菜了嗎?

“沒有了”

貓哥又問弟弟:“你吃得慣嗎?

“吃得慣”

...

聽到這,貓哥拉著三兄弟來到門外,指著一片雜草叢生但卻明顯肥沃的土地,說:“我給個任務你們?nèi)值?,把門前這塊地開墾了,種上蔬菜?!?/span>

“種點菜后,以后吃飯就可以煮點下飯,不能每餐都只吃白飯”

“我下個月底還要回來,回來之后,我要看到這塊地已經(jīng)種上菜了”

“尤其你做哥哥的,要帶好弟弟,要有責任心,雖然你的手現(xiàn)在不方便,但是一些簡單的活還是能干的,不能就這么懶,下個月我回來沒看到菜地,我就要拿棍子敲你了”

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看到這一幕,也許我們能夠真正回答文章開頭的問題了。

貓哥之所以反對只做物資捐贈,并且限定額度的生活費,正是因為,他們的貧窮,并非物資匱乏導致,而是思想的貧瘠,更直接點說,就是懶惰。

大涼山風景宜人,好山好水,土地肥沃,但凡一個人愿意去努力,勤懇耕耘,都將會獲得一份起碼體面的生活。

正如這三兄弟的家庭,雖然喪失雙親,孤苦伶仃,但是政府扶貧依然能解決他們的基本溫飽,雖然房屋簡陋,但是如果愿意收拾,依然可以獲得一個整潔干凈的家。

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水就在門口,但卻從不洗漱自己,土地肥沃,卻任由雜草叢生,原本家徒四壁,卻擺滿了酒瓶子。

這樣的貧窮,不是天災,而是人禍,是自我放棄,自我導致的人禍。

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同行的云味館遲總說道,“救急不救窮,扶智不扶貧”。

這些孩子們,最需要的是教育,需要的是懶惰時就被“棍子敲”的狠,一味的物質(zhì)捐贈,過多的金錢資助,終將教會他們的是“衣來伸手,飯來張口”。

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改變不了家庭現(xiàn)狀,那就改變孩子的未來

第二天,昭覺縣罕見地下起了暴雨,我們冒雨前行,來到另一個小朋友的家里。

這個家庭比昨天的好一點,雖然爸爸去世,但是媽媽沒有拋棄四個小孩一走了之,這至少是一個有母親溫暖的家庭。

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我們給小朋友帶去新鞋子,新衣服,可把兩個正讀幼兒園的小朋友樂壞了,穿上新衣服后和志愿者姐姐自拍,一起跳舞。

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樂凱撒助理總裁茂哥,更是帶了自家小孩的玩具,送給了小朋友。

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她們喜歡有人陪伴,愿意融入外界,她們臉上哪怕有點臟兮兮,卻依然洋溢著公主夢。

在我們陪伴小朋友的時候,她的媽媽熱情好客,特地宰了一頭烏金豬來款待我們——當然,我們臨走時留下了數(shù)倍的回饋。

同行的村委干部告訴我們,這樣的伙食,她們一般只有過年時才有。

雖然看得出這位媽媽是出自真心地熱情歡迎我們,然而不同的餐飲習俗,讓我們略顯尷尬。

放血后的乳豬直接扔火里燒,去毛后撈起,再切成塊直接扔鍋里煮。

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沒有桌椅,沒有筷子,飯菜直接放地上,大家蹲坐在地上吃這些食物,老實講,確實難以下咽。

我們是客人,彝族人的風俗,客人先吃,小朋友只能等我們吃完后才吃。

本以為沒有父母疼的小孩才吃得隨意,但是在這里,有媽媽的小朋友,依然吃得“原始粗暴”...

貓哥說,他的理想是一刀切的,這里大人的思想已經(jīng)固化,想要改變她們已經(jīng)很難了,但是小朋友不一樣,只有得到合適的教導,小孩子是有機會改變的。

所以,他的“心靈公益助學”,之所以叫心靈,是因為做的是心靈上面的扶貧、陪伴、關愛,他們的志愿者,都是一對一資助一個小朋友,絕不是給點錢了事,更重要的是持續(xù)關注小朋友,用自己的理念去影響他們,關愛和陪伴小朋友的成長。

所以貓哥制定這樣的資助標準,小學是一學期500,初中800,高中1200,錢不多,陪伴才是關鍵。

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值得欣慰的是,在我們半天的影響下,小朋友學會了吃飯前去洗手,還特地高興地把洗好的手在我們面前比劃...

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貓哥說

我們做公益的,首先要搞清楚什么是扶貧?什么是慈善?什么是真正的公益?

扶貧是政府干的,修橋鋪路,招商引資,搭建脫貧的基礎設施。

慈善是馬云李嘉誠干的,更多的是錢財物的捐贈,能救一時之急。

公益與慈善不同,慈善以給錢為主,做公益雖然也需要錢,但是只有錢是遠遠不夠的,你還需要付出時間、精力、智慧和激情,去持續(xù)性地幫忙小朋友們的成長,用我們的關懷去影響他們,讓他們能真正學習到知識,不學壞,不走彎路,將來能依靠自己的能力擺脫貧困。

(餐飲界創(chuàng)始人鶴九老師)

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